هل يجوز الصلاة للسائق؟

هل يجوز الصلاة للسائق؟هذا في صلاة الفرض، فلا يجوز للراكب أداؤها، وهو راكب، إلا إذا خاف انقطاع رفقته، أو لحوق ضرر به، كالتأذي بالوحل ونحوه، أو خشي على نفسه، أو ماله إذا نزل ليصليها على الأرض، فيجوز له الصلاة وهو راكب، ويعيدها عند المالكية والشافعية، ولا يعيدها عند الحنابلة وهو الراجح، لما رواه أحمد والترمذي عن يعلى بن مرة أن النبي صلى الله …ما هي اقل مسافه يجوز فيها قصر الصلاه؟الجواب: المسافة التي عليها جمهور أهل العلم هي مقدار يوم وليلة للمطايا، يعني مقدار سبعين كيلو تقريباً بالسيارة، سبعين كيلو فما فوق هذا سفر يسمى سفراً، ما كان بهذه المسافة سبعين كيلو ثمانين كيلو، وما يقارب هذه المسافة فهو يوم وليلة للمطية سابقاً، وهو سفر يحتاج إلى الزاد والمزاد فمن قصد هذه المسافة أو أكثر منها له أن يقصر …

متى يحق للمسافر القصر والجمع ابن باز؟

وإذا نوى الإقامة أربعة أيام فما دونها فإنه يترخص برخص السفر. والمسافر الذي وصل إلى بلد لقضاء حاجة ولكنه لا يدري متى تنقضي حاجته ولم يحدد زمنًا معينا للإقامة يزيد على أربعة أيام فإنه يترخص برخص السفر ولو زادت إقامته على أربعة أيام.

ما هي شروط القصر في الصلاة؟المسافر له قصر الصلاة، ولو كان دائمًا يسافر، له القصر، وله الفطر في رمضان، لكن ما دام مستمرًا في السفر، إذا صام مع الناس يكون أنشط له وأسلم؛ حتى لا يثقل عليه الصوم بعد ذلك، وإذا وصل إلى بلده؛ وجب عليه الإتمام، يصلي أربعًا، ووجب عليه الصوم إذا كان في رمضان.كيف يصلي السائق؟الصلاة على متن الحافلة يجوز إذا لم يجد الإنسان سبيلا إلى الصلاة على الأرض، وعندها لا يشترط استقبال القبلة بل يجتهد فيها ويكبر تكبيرة الإحرام اتجاهها وبعدها يصلي حيثما اتجهت به.

ما حكم الصلاة في الحافلة وهي تسير؟

كوفي نسائي شرق الرياض التسجيل في نور للروضة Oct 22, 2022 بيّن الشيخ ابن باز-رحمه الله-بأنّ مدَّة الجمع والقصر للمُسافر هي أربعة أيَّام فإذا نَوَى المُسافر أكثر من ذلك عليه أن يتمَّ حيثُ إنّ رسول الله-صلى الله عليه وسلم-نَوَى إقامة أربعة أيام في مكَّة في حجَّة الوداع لما قدم صبيحة رابع ذي الحجة نوى أربعة أيام ثم خرج إلى …

ما معنى كلمة اربعة برد؟أكد الدكتور علي جمعة، المفتي السابق، أن للمسافر الحق في جمع وقصر الصلاة 3 أيام غير يومي الدخول والخروج وهذا مذهب الجمهور من العلماء.اذا كنت مسافر كم يوم اجمع واقصر؟ثمانين كيلو أو ما يقاربها مرحلة تعد سفراً، هذا هو الأحوط للمؤمن، إذا كان في هذه المسافة قصر، وإذا كان في أقل منها كالخمسين والأربعين فالأحوط ألا يقصر؛ لأنها تشبه الضواحي للبلد، وتقرب من البلد بالنسبة إلى سرعة السيارات، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن السفر كل ما يعد سفراً، فإذا احتاج إلى زاد ومزاد، هذا يعد سفر وإن لم يبلغ …

متى لا يجوز قصر الصلاة؟

الجواب: لا، ليس له القصر؛ لأنه متأهل في جدة، وفي أبها، فإذا كان في جدة؛ لا يقصر، وإذا كان في أبها؛ كذلك، مادام مقيمًا في جدة للعمل مثلًا، أو لديه زوجة في جدة؛ فهو مقيم، يصلي صلاة المقيمين، وإذا رجع إلى أهله في بلده أبها، أو في بلده الخميس، أو في جيزان، أو غيرها؛ فإنه لا يقصر أيضًا؛ لأنه في بلده، بل يصلي أربعًا، نعم.

هل يجوز الجمع والقصر لمن له بيتين ابن عثيمين؟فهذا السنة له أن يقصر ثنتين، يعني الرباعية: الظهر، والعصر، والعشاء، إلا إذا كان وحده؛ فإنه يصلي جماعة، ويصلي مع الناس أربعًا، ولا يصلي وحده؛ لأن الجماعة واجبة، أما إذا كان معه أصحاب؛ فإنهم يصلون ثنتين، وإن صلوا مع الجماعة؛ صلوا أربعًا ما داموا لا يعلمون مدة إقامتهم.هل يجوز قصر صلاة العشاء فقط؟فأجاب : “إذا كان المسافر في الطريق فلا بأس ، أما إذا وصل البلد فلا يصلي وحده ، بل عليه أن يصلي مع الناس ويتم ، أما في الطريق إذا كان وحده وحضرت الصلاة فلا بأس أن يصلي في السفر وحده ويقصر الرباعية اثنتين” اهـ .

ما حكم صلاة المسافر في البيت؟

ج: الذي عليه جمهور أهل العلم أن للمسافر أن يصلي صلاة السفر إذا فارق البلد لأن النبي ﷺ كان لا يقصر في أسفاره إلا إذا غادر المدينة، فيصلي ركعتين لأن العبرة بوقت الفعل، فإذا أذن المؤذن للظهر أو للعصر وخرج المسافر وجاوز عامر البلد شرع له أن يقصر الصلاة الرباعية …

هل يجوز الصلاة جالسًا في السفر؟الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه لا تجوز صلاة الفريضة في السيارة أثناء سيرها لعذر الخوف من خروج وقتها مع علم المصلي بوصوله قبل خروج وقت الصلاة، وإمكان نزوله من السيارة وأداء الصلاة بأركانها.هل تجوز الصلاة في السيارة وهي تسير؟فإن صلاة الفرض في السيارة لا تصح إلا إذا أمكن فيها القيام والاعتدال والطمأنينة، فإن لم يمكن أداء هذه الأركان فيها فلا تصح الصلاة فيها إلا إذا كان هناك عذر يمنع من النزول، وقد خيف فوات الوقت فتجوز الصلاة فيها، كما بينا في الفتوى رقم: 9766 والعذر الذي ذكرته السائلة ليس من هذه الأعذار، ثم إن المرأة إذا جاء وقت الصلاة …

المسافر إذا عاد إلى بلده لمدة يومين هل يقصر الصلاة؟

2. أن ينوي الإقامة في مكان أربعة أيام فأكثر غير يومي الدخول والخروج؛ فهذا ينقطع سفره بمجرد وصوله إلى المكان الذي نوى فيه الإقامة، وينتهي في حقه القصر والجمع، أما إذا نوى الإقامة أقل من أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج؛ فإنه يقصر ويجمع.

متى يكون القصر ومتى يكون الجمع في الصلاة؟السفر الذي يحصل به القصر والفطر هو الذي يسمى سفرًا شرعًا وعرفًا، وهو الذي يحصل فيه التعب والمشقة في الغالب، ومقداره يوم وليلة للمطية يوم وليلة، وللسيارات ثمانين كيلو تقريبًا، هذا هو السفر ثمانين كيلو خمس وسبعين كيلو، وما يقارب هذه المسافة؛ لأن هذا يوم وليلة للمطية، كما أفتى بعض الصحابة في ذلك، ولم يرد عن النبي ﷺ تحديد …ما هي المسافة التي تعتبر سفر؟المسافر له القصر، وله الجمع ما دام في السفر، فإذا كان في السفر صلى الظهر، والعصر جميعًا؛ فلا بأس، وإن صلى الظهر في السفر، ثم وصل إلى أهله وقت العصر؛ يصليها أربعًا إذا وصل إلى أهله، ما صلاها في السفر، وصل إلى أهله صلاها أربعًا، وأما من صلاها في السفر، صلاها مع الظهر ثنتين ثنتين.

هل يجوز قصر الصلاة بعد الوصول من السفر؟

انتهى. وفي المسألة قول آخر وهو أن يوم الدخول والخروج يحسب من جملة الأربعة الأيام، وعليه فلا يجوز لك القصر في الحال المذكورة، والقول الأول هو مذهب المالكية الأصح عند الشافعية. قال النووي: قال الشافعي والأصحاب: إن نوى إقامة أربعة أيام صار مقيما وانقطعت الرخص، وهذا يقتضى أن نية دون أربعة لا تقطع السفر.

من الصلوات التي لا يجوز قصرها للمسافر؟الجواب: إذا كان الواقع كما ذكر من اتخاذ كل من البيتين محل إقامة له : فلا يجوز له أن يترخص برخص السفر من قصر الصلاة وغيره، وهو نازل في أي بلد من البلدين، وله أن يترخص بذلك وهو مسافر بين البلدين، إذا كانت المسافة بين البلدين مسافة قصر وهي ثمانون كيلا تقريبا. عبد الله بن قعود … عبد الله بن غديان …ما هي شروط الجمع بين الصلاتين؟الشيخ: نعم القصر في الصلاة للمسافر مؤكد جداً جداً، ولو قيل بالوجوب لم يكن بعيداً لكن الصحيح بعد أن تأملت أن القصر ليس بواجب، ودليل ذلك أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون خلف عثمان بن عفان حين صار يتم الصلاة في منى ولم يعيدوا الصلاة، ولو كان القصر واجباً ما تابعوه على الأربعة، فالصواب أنه ليس بواجب، لكنه سنة مؤكدة …

عندي بيتين هل اقصر؟

إذا نوى إقامة أكثر من أربعة أيام يتم في محله إذا بعث بلدًا، أو منزلاً يريد أن يقيم فيه أكثر من أربعة أيام عند الأكثرين يتم، وبعض أهل العلم يقولون: ما دام في نية السفر له القصر، ولو طالت المدة، ولو كانت أكثر من أربعة أيام؛ لما جاء في الأحاديث من إطلاق أنه قصر، وقد أقام أكثر، أقام في مكة تسعة عشر يومًا، وهو يقصر، وأقام …

حكم القصر لمن نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام؟ما حكم الجمع والقصر في حالة المسافر إذا وصل إلى المدينة؟ أما إذا وصل المسافر إلى بلده فإنه ينتهي القصر والجمع؛ لأن القصر والجمع مربوطٌ بسبب وهو السفر، فإذا وصل إلى بلده انقطع السفر، ولهذا لو أنه دخل عليهم وقت الظهر وهو في البر لم يصل البلد، ثم وصل البلد كم يصلي؟هل يجوز القصر اكثر من ثلاث ايام ابن عثيمين؟كيفية صلاة العصر قصرا في السفر، القصر يكونُ لكلّ من صلاة الظّهر والعصر والعشاء ولا يجوز القصر في صلاتَي الفجر والمغرب، ويكون ذلك بصلاةِ كلّ منها ركعتين فقط بدلًا من أربع ركعات، ففيما جاء عن ابن القيم -رحمه الله- أنّ الرّسول -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خرج من المدينة المنوّرة مُسافرًا صلّى الصّلاة الرُباعيّة ركعتين …